Blandt andet oplevede vi arbejdsforholdene for et par betjente i Sønderborg. Om Sønderborg kan man vel sige, at det er en mellemstor provinsby med fortrinsvis ordentlige mennesker. Og så lige de andre.

Betjentene stoppede en udlejningsbil på tyske plader og genkendte øjeblikkeligt den kulturberigende chauffør, der ikke har kørekort. Seerne bliver vidne til en meningsudveksling, der for en stor del bliver ført på arabisk.

Uriasposten har pillet indslaget fra hinanden og fået oversat de følsomme passager fra arabisk til dansk, og man kan vel kun sige, at den unge kulturberiger giver udtryk for sin kultur.

Vi bringer her hele dialogen, som takket være Uriasposten nu kan bringe lys over, hvad der virkeligt skete:

Speak: Politielev Sune Kristiansen og hans vejleder Anders Kusk er på patrulje i Sønderborg. Pludselig ser de en gammel kending. Betjentene har stoppet manden mange gange tidligere, og ved at han ikke har kørekort.

Anders Kusk, Sønderjyllands Politi: Jeg tror det er 43. eller 44. gang han bliver taget for kørsel uden føreret. Så ligger han og kører rundt i et udlejningskøretøj på tyske plader.

Speak: Det er vigtigt at patruljen når frem inden manden forlader bilen, ellers bliver det svært at bevise hvem der sad bag rettet.

Anders Kusk: Jamen sørme om det ikke var ham. Så gik den ik’.

Araber I: Sådan er det nu engang.

Speak: De ved at manden ofte bliver aggressiv overfor dem.

Araber I: Hvad er det jeg har gjort – hvorfor tager du fat i mig?

Sune Kristensen, Sønderjyllands Politi: Vi taler pænt til dig, ikke også?

Araber I: Hvad har jeg gjort dig?

Anders Kusk: Hvor er udlejningspapirerne?

Araber I: Fuck din søster, din jøde! (på arabisk) … Hvad har jeg sagt til dig? Jeg har ikke sagt en skid til dig… Hvad har jeg gjort dig din fucking racist, mand. … Fuck din søster… Jeg sagsøger dig – vent og se. Du kommer til at fortryde det her. Vent og se hvad der sker med dig. Du kommer til at fortryde det her, det det dummeste du nogensinde har gjort. Du bliver fyret fra dit fucking job!

Anders Kusk: Find dine udlejningspapirer

Araber I: Her! Skal du bruge mere nu, hvad skal du bruge mere nu mand.

Anders Kusk: Du bliver også sigtet for… (afbrydes)

Araber I: - Jeg kalder dig racist en gang til.

Anders Kusk: Nej, det med bilen.

Araber I: - Racist. Du er racist. Ellers havde du ikke gjort sådan mod mig. Hvis du ikke var racist, så havde du ikke gjort sådan mod mig.

Araber II: Han er sej nu, fordi han har den blå vest på.

Araber I: Lige præcist. Ellers havde de ikke turdet været så fucking seje.

Anders Kusk: Du bliver sigtet for at køre uden føreret.

Araber I: Jeg vil skide på det.

Anders Kusk: Okay, kan du erkende det.

Araber I: Jeg skal ikke erkende noget som helst. Ikke en skid.

Anders Kusk: Du bliver også sigtet for at køre i en tysk bil.

Araber I: - Og hvad så? Det vil jeg skide på også. Et langt stykke. Om en halv time har jeg en ny én. For dine fucking skattepenge. Forstår du det? For dine skattepenge.

Speak: Nu skal betjentene finde ud af om de kan konfiskere den tyske bil.

Araber I: Det bliver ikke glemt. Husk det.

Anders Kusk: Hvordan er vi overfor dig?

Araber I: Det bliver ikke glemt. Husk det. Husk det. Jeg siger bare husk det. Jeg sværger på min mor, det bliver ikke glemt – husk det. Jeg sværger på min mor, husk det.

Speak: Manden er ikke færdig med at råbe efter betjentene.

Araber I: Bare spil smart med din blå trøje. Hvis du ikke havde haft den, havde du ikke turdet være så smart overfor mig. Tro mig. Det havde din kollega heller ikke. I havde ikke haft nosser til det. I er nosseløse.

Sune Kristensen: Du bliver så sur fordi vi passer vores arbejde.

Araber I: I er nosseløse! I har kun nosser, fordi I har det tøj på. Hvis I ikke havde den trøje, så skulle vi se.

[...]

Araber I: Han er den største racist! Han er det største svin!

Sune Kristensen: Der er ikke nogen af os der er racister.

Araber I: Jov, han er den største racist. Og den største luder.

Anders Kusk: Nu gider jeg ikke høre på det der pis mere! Kan du fatte det!

Araber I: Hej, hvad tager du fat i mig for? Jeg må godt sige racist.

Anders Kusk: Nej.

Araber I: Jeg har ikke sagt noget. Jeg må godt sige racist.

Anders Kusk: Nej. Jeg gider ikke høre på det der. Hvis du ikke forstår det, så bliver du anholdt.

Araber I: Fint. Jeg holder min kæft.

Speak: Betjentene får fat i den tyske udlejer, og får at vide, at de kan konfiskere bilen.

Anders Kusk: Vi skal have bilen.

Araber I: - Hvad.

Speak: Manden får en bøde for at køre i bil uden kørekort, for at køre i en lejet bil uden lejekontrakt, og for fornærmende tiltale af betjentene. Bilen bliver konfiskeret. Manden og hans venner må gå hjem.

Anders Kusk: I må have en fortsat god aften.

Araber III: Tag nu lige og hold kæft ikke?

Anders Kusk: Tal nu pænt.

Araber I: Jeg må lige spørge dig om en ting. Kender du et ordsprog på dansk: Når man ler sidst, man ler bedst.

Anders Kusk: Ja, noget i den retning i hvert fald.

Araber I: Jeg gider ikke sige det helt lige ud, du ved.

[...]

Anders Kusk: Det var sgu dejligt, for han er jo blevet taget absurd mange gange… det nærmer sig 50 gange. I sidste uge blev han også taget i sådan en (BMW 520). Han lærer det aldrig, han er nok ligeglad.

Her er tv-indslaget, der er en stor opvisning i kulturel folkedans.

 

Ikke mange har reageret på dette indslag, og slet ingen har sat det i relation til sagen, hvor en politimand i København nær var sat på hjul og stejle for at kalde en kulturberiger, der slet ikke havde gjort andet end at demonstrere sin hjemstavns vemodige kultur, for perle.

Det var for skrapt. Eksperter i lyd og sprog blev hidkaldt, for politimanden var under alvorlig anklage for at have kaldt berigeren for perker, og den slags kan man blive bespist af det offentlige for, eller der kan stikkes en offentlig hånd i tegnebogen og lænse den for et par ugelønninger. Vi kan jo ikke have, at landets højt skattede gæster føler sig stødte eller krænkede.

I den aktuelle sag kan man kun sige tak til Uriasposten for at orke.

Tilbage sidder man så med en underlig fornemmelse. Berigeren råber om nosser og mod. Betjentene mangler begge dele, for uden uniformen havde de ikke turdet så meget som sige godaften til den unge mand, der bare kørte en tur.

Hvem stiller spørgsmålet, hvorfor den modige mand med store nosser befinder sig i Sønderborg, hvor han viser sit mod ved at køre uden kørekort? Er han mon flygtet fra krig og undertrykkelse på sin hjemegn? Hvorfor viser han ikke mandsmod og rejser hjem og viser sit mod blandt ligemænd i stedet for at spilde det på at råbe ukvemsord efter danske politifolk, der passer deres arbejde?

Jeg kommer til at tænke på stoppede strømper. Glimrende princip, men der kan også gå hul på stopningen og det bliver en knoldet affære, hvis man ideligt stopper oven i. Dertil ligner det en sok, men ingen vil have den på.

Se lige linket her som eksempel på HVAD det bruges til.

Ligesom EU var det engang en god ide, men menneskets helliggørelse af sin egen art forhindrer rationel tankegang.

Forbrydere sikres alverdens rettigheder, men almindelige endda lovlydige mennesker bliver mere og mere retsløse.

Styg – styggere – araber. Jeg kan ikke gøre for det, men jeg finder dem udtryksfuldt grimme på en skrækindjagende måde – indvendigt såvel som udvendigt.

Men de er dygtige. Sidst gik der 1024 muslimer på en israeler, så nu stiger prisen nok på olien igen.

Benhård social kontrol af muslimske kvinder rager den empatiske venstrefløj en høstblomst.

Inspireret af Hammerlein, der har skrevet en blog på 24.dk om social kontrol af muslimske kvinder, synes jeg, emnet trænger til at hives frem i lyset igen.

Det var måske at tage munden for fuld at sige, ar Hammerlein havde skrevet en blog om emnet, for han har reelt kolporteret en klumme af Suzanne Bjerrehuus, der skulle have været bragt i Ekstra Bladet og som nu er en bobler på 180 grader.

Normalt kunne jeg mageligt bruge en halv regnskov på at påpege det forkerte i at copy/paste, hvad andre har skrevet i andre medier. Det er at krænke lov om ophavsret – også selv om man linker og gør alverdens kunster.

Lad det nu ligge og lad andre tage sig af juraen, for Bjerrehuus/Hammerlein tager fat i et alvorligt emne. Nemlig den ufrihed, som muslimske kvinder lever med på trods af, at de bor midt i den danske hovedstad, der er fyldt med demokratiets institutioner.

Ingen løfter en finger for disse kvinder. Heller ikke jeg, for de må kæmpe deres egne kampe, og så længe, de finder sig i at leve et liv, der bedst kan sammenlignes med slaveri, så længe gider jeg ikke forstyrre min søndagshygge.

Hvad jeg ikke forstår er, hvorfor venstrefløjen med de empatiske, menneskekærlige og rummelige mennesker, der drømmer om menneskerettigheder, accepterer at den tilslørede kvinde, der sidder ved siden af dem i bussen, lever et liv som untermensch. Frihed til at tage tørklæde på eller pakke sig ind i heldragter, de har de, men har de frihed til at tage staffagen af igen?

Det forbløffer mig, at de mennesker, der hat taget patent på verdens godhed, er så ligeglade med en stor gruppe kvinder.

Kom nu godt hjem.

Apropos kålprutter og den slags, så kom ikke og sig, at danskerne ikke er et empatisk og venligsindet folkeslag.

Her er pruttens udvisningsdom i tegneren Niels Thomsens streg. Tegningen er sakset fra Sappho. Med tilladelse selvfølgelig.

Nu skulle man tro, at indbyggerne traller fra gry til kvæld af bare henrykkelse, men det er ikke tilfældet. Langt fra.

En del af Berlins (tyske) indbyggere ønsker ifølge den engelsksprogede tyske onlineavis The Local at bevæbne sig, andre vil have lov til at patruljere. Politiet indrømmer svigt, og borgere vil lave selvtægt.

Berlin er ramt af en bølge af bilafbrændinger. Borgerne har fået nok, og nu tales der om bevæbnede borgergrupper, der patruljerer i de problematiske kvarterer. Bilafbrændinger er en yndet fritidsbeskæftigelse blandt multikultifolket.

En bølge af bilafbrændinger har fået nogle til at planlægge at patruljere. Mere end 300 biler er blevet brændt af i løbet af 2011. Bare i Berlin. Fem af dem blev brændt natten til søndag. Flere berlinere har udtalt til The Local, at de er parate til at slutte sig til grupper, der om nødvendigt vil gå i kamp mod bilafbrænderne, og det vil de gøre, fordi politiet ikke gør nok.

En 72-årig,  der bor sammen med sin kone i Berlins Westend sagde til Die Welt, at indbyggerne har talt om at gå sammen i grupper og patruljere et par timer i løbet af natten. De vil rapportere til politiet, hvis de obeserverer noget mistænkeligt. Han tilføjer, at ikke alle ser på det på samme måde, for der er nogen, der vil sørge for at være bevæbnede. Han siger, at de taler for at danne deciderede bevæbnede militsgrupper.

Den 72-årige peger på den model, man har haft succes med i Londons betændte kvarterer, hvor der ikke er den store tillid til politiet. Her har man dannet grupper af årvågne lokale, der deltager i bekæmpelsen af kriminalitet.

Centrum-højre politikeren Burkhard Dregger er talsmand for, at politiet opretter grupper af frivillige, der uniformeres og udstyres med håndjern.

Vi har lige set, hvordan London næsten blev smadret. Det var en blandet flok af tilrejsende og fastboende briter, der gik til angreb på den engelske hovedstad. Balladen blev startet af afrikanske og vestindiske tilrejsende, og de har det til fælles med de muslimske tilrejsende, at der er tale om stammekulturer, der ikke giver fem potter morgenurin for demokrati og respekt for omgivelserne.

I både London og de andre engelske byer, der blev ramt af stammekultur, var afbrændinger af biler og bygninger vigtige visitkort til at fortælle omgivelserne, hvad stammernes alfa-hanner mener at kunne tillade sig.

Kan nogen huske optøjerne i Paris og andre franske byer for et par år siden. Også her var multikultien den lunte, der startede branden.

Vi har set det samme her i landet i kølvandet af politiets rømning af Jagtvej 69, hvor den retmæssige ejer ikke kunne få adgang til sin ejendom. Biler i brand, hærværk og raseren fra de rummelige, empatiske og menneskekærliges side, og i ly af dem, gik multikulti folket i gang.

Jeg vil gerne minde om Nicolai Sennels blog Kulturkløften fra efteråret 2009. Her beskriver han blandt andet, hvordan han tror, Tredje Verdenskrig vil udforme sig.

God læselyst.

McDonalds i den stockholmske forstad Rissne har vurderet kundeunderlaget og tilbyder ramadan-meals. Det forlyder ikke, om der er et stykke legetøj med i posen. En lille æske tændstikker måske.

Man kan være enig eller uenig, men der er godt med kunder i biksen, når McDonalds i den stockholmske forstad Rissne, tilbyder ramadan-meal til 90 kroner.

McDonalds restauranterne ejes af selvstændige erhvervsdrivende. De tager risikoen og scorer profitten på normale vilkår, så man kan næppe bebrejde denne restauratør for at stikke en finger i jorden og lave en cost-benefitanalyse af kundegrundlaget.

Ser vi også Happy Ramadan-meals i Ishøj, Brøndby Strand, Nørrebro, Vollsmose eller Gellerup næste år?

Læs mere her.

Folketingets formand, Thor Pedersen (V) har meddelt, at der ikke bliver nogen middag i folkestyrets lokaler for at fejre ramadanens slutning den 22. august.

Hüseyin Arac: - Dansk Folkeparti skyder på hvad som helst, hvad enten det er positivt eller negativt, bare det har med flygtninge og indvandrere at gøre. De er jo allergiske over for det.

Aflysningen kommer ifølge Jyllands Posten efter en klage fra Dansk Folkeparti, der mener, at en sådan middag ville stride i mod reglerne for brugen af Christiansborgs lokaler, og det får Hüseyin Arac til at lange ud efter Folketingets formand.

- Jeg tror ikke, det er Thor Pedersens eget ønske. Men når han har et forligsparti, der har styret regeringen med en fjernbetjening de sidste 10 år, er det ikke overraskende, at de får medhold i den her sag,” siger Hüseyin Arac til jp.dk.

Hüseyin Arac accepterer beslutningen, men han har stadig svært ved at se, hvad Dansk Folkeparti skulle have imod sådan en middag, hvor alle de politiske partier, pressen, sportsfolk og mange andre er inviteret.

- Dansk Folkeparti skyder på hvad som helst, hvad enten det er positivt eller negativt, bare det har med flygtninge og indvandrere at gøre. De er jo allergiske over for det,” siger folketingsmedlemmet med rødder i Tyrkiet.

Tyrkiets islamistiske premierminister Tayip Ergodan sammen med Özlem Sara Cekic.

Sidste år stod Hüseyin Arac og avisen Zaman Scandinavia med landsmanden Özlem Sara Cekic (SF) som vært bag en lignende middag, hvor Arac anslår, at omkring 170 gæster dukkede op – bl.a. med deltagelse fra mange af Folketingets partier.

Man kan med rette spørge, hvad en tyrkisk avis har at gøre med at arrangere middage i Danmark. Men Zaman Scandinavia er ikke en hvilken som helst avis. Ifølge Ralf Pittelkow, så særdeles magtfulde tyrkiske religiøse bevægelse, hvis overhoved hedder Fethullah Gülen.

Bevægelsen er tæt sammenflettet med det islamistiske styre i Tyrkiet, medlemmer af den sidder på nøgleposter i statsapparatet, og den har et internationalt imperium af uddannelsesinstitutioner på alle niveauer. Dertil kommer besiddelse af en række medier som Zaman. Fetullah Gülen styrer det hele fra USA.

Han søger at fremstå som moderat. Men hans ærinde er ikke bare at arbejde for islam som tro. Han bruger sine enorme ressourcer på at styrke islams magt i forhold til de verdslige kræfter og institutioner. Han vil islamisere.

Man kan med lige så stor rette spørge, hvad SF’eren Özlem Sara Cekic og socialdemokraten Hüseyin Arac har at gøre i det selskab.

Jeg faldt lige over denne tegning.

Karen Jespersen blev i dag dømt for injurier i Østre Landsret.

Der var lidt deja vue over det, da historien dukkede op på JP’s online-udgave. 

Østre Landsret har stadfæstet byrettens dom over Karen Jespersen, og hendes straffeattest har dermed fået en plet.

Hvad er det, den tidliger Venstre-minister har gjort sig skyldig i? Er hun som en anden Corfitz Ulfeldt stukket af med rigets finanser? Har hun slået sin ægtefælle ihjel i en blodrus? Har hun stjålet hakket okse i Brugsen?

Ingen af delene. Men hun har hævdet, at den tidligere talsmand for Muslimernes Fællesråd, Zubair Butt Hussain, går ind for stening, og det gør han slet ikke. Men han tager ikke afstand.

Tidligere talsmand for Muslimernes Fællesråd Zubair Butt Hussain går ikke ind for stening af kvinder. Han nøjes med at lade være med at tage afstand fra stening af kvinder.

Ved at sige, at en mand, der ikke tager afstand fra stening,  må gå ind for stening er med statsgaranti en forhånelse af muslimer. I det mindste er det injurier, mener landsretten.

Jeg har ikke været til stede i retten, da dommen faldt, og jeg har heller ikke været til stede, da byretsdommen faldt, så jeg har ikke med egne øjne og ører set hverken den dømte eller vidnerne.

Men jeg var til stede i både by-og landsret, da sagen mod Lars Hedegaard blev behandlet, og her sparede anklagemyndigheden ikke på retorikken. Anklageren i landsretssagen sammenlignede Hedegaard med en bombemand, der havde antændt lunten, smidt bomben fra sig uden at  reflektere over skadevirkningerne.

Lars Hedegaards forbrydelse var at sige højt, at man hele tiden hører, at piger i muslimske familier er i fare for at blive voldtaget af brødre. Det faldt der dom for i Østre Landsret.

Der var også udløberen, nemlig sagen mod folketingspolitikeren Jesper Langballe (DF), der gik et skridt videre og sagde, at fædrene slog døtrene ihjel og vendte det blinde øje til onkel-voldtægter. Selvfølgelig ikke alle fædre, men ikke desto mindre var det en sag  for domstolene.

I Wien blev Elisabeth Sabaditsch-Wolff dømt for racisme for at sige, at islams profet ved sit ægteskab med den ni-årige Aisha var pædofil, men det var han ikke, slog dommeren fast. Profeten havde også sex med voksne kvinder, og hans sexdrift var ikke rettet mod udelukkende børn, så  derfor kunne han ikke kaldes pædofil.

Nu er Karen Jespersen dømt for injurier.